史威登堡神学著作
5056.一个来自另一个星球的灵人与我同在(关于这些灵人,蒙主的神性怜悯,我将在别说论及),他恳求我为他代祷,好叫他能进入天堂。他说,他没有意识到自己做了坏事;他只是责备了那个星球的居民(他的星球上有些灵人会责备并惩戒那些不过正确生活的人,我在谈及其它星球的居民时也会描述这些人)。他补充说,责备后他又教导了他们;他说这话时似乎声音哽咽,所以也有激起同情心的能力。但我只能回答说,我无法给予他任何帮助,进入天堂唯独靠主;但他若配得,就有希望。然而这时,他被送回属于他自己星球的正直灵人当中;可这些灵人说,他不能与他们在一起,因为他和他们不一样。然而,因出于强烈的渴望,他再三要求被允许进入天堂,于是被送到这个星球的正直灵人的社群那里;但这些灵人也说,他不能与他们在一起。他在天堂之光中显得发黑,尽管他自称他不是黑色,而是棕色。
我被告知,像这类人在被接入那些构成精囊区域的人当中之前,一开始都是这样;因为精子(精液)连同与其融合的液体都积聚在这些囊泡中。这种融合使得精子处在适当条件下,以便它一旦被排出,就从子宫颈的液体中被释放出来,从而有助于实现怀孕。这种物质也含有一种努力在里面,可以说渴望实现这个目的,进而抛掉包裹它的液体。只见与之类似的事发生在这个灵人身上。他回到我这里,但现在却衣衫褴褛,又说他有上天堂的强烈渴望,并且觉得自己现在处于适合留在那里的状态。我蒙引导对他说,这或许表明他将很快被接纳。然后,天使叫他脱下衣服;他在渴望中如此迅速脱下来,以至于再没有比这更迅速的了。这表现了那些在与精囊相对应的区域中之人的强烈渴望是何性质。
10028.“把所有的血都倒在坛的底座上”表完全存在于感官知觉层面,就是人生命的最低层的神性真理。这从“血”和“坛的底座”的含义清楚可知:“血”是指源于主的神性良善的神性真理,如刚才所述(10026节);“坛的底座”是指感官知觉层面,就是人生命的最低层。“坛的底座”之所以具有这种含义,是因为坛是主的神性人身的一个代表;因此,它的底座表示形成人里面生命最低层的东西,而形成人里面生命最低层的东西被称为外在感官知觉,这外在感官知觉就是此处所指的。祭坛是主的神性人身的主要代表(可参看9388, 9389, 9714, 9964节);其“底座”是指它的最低层,这是显而易见的;至于人里面的这最低层就是外在感官知觉,以及它的性质,可参看前文(9212, 9216, 9996节)。
必须简要阐述一下此处是何情形。当一个人正被洁净时,他首先学习诸如能被感官人或人的感官层理解的那类真理;这些就是诸如存在于圣言字义中的那类真理。之后他学习更内在的真理,就是诸如那些拥有启示或光照的人所搜集的那种;因为这些人从解释圣言字义的各个地方搜集圣言的内义。然后,一旦知道这些真理,那些被启示或光照的人就会汲取还要更内在的真理。这些还要更内在的真理,连同前面的真理,作为教义而服务于教会;还要更内在的真理服务于内在教会成员,其它真理则服务于外在教会成员。这两类人只要照这些真理生活,就被提入天堂,加入天使之列,在那里被赋予天使的智慧,这智慧是由还要更内在的真理,最后由第三层天堂的至内在真理产生的。这些真理,连同在自己次序中的之前的真理,都终止于属外在感官知觉的最末和最低层,一起存在于它们里面。由此明显可知,一切内层真理都一起住在圣言字义的真理里面,因为后者是最末和最低层,如前所述。一切内层事物都按次序被储存起来,共同存在于最末和最低的事物里面(参看9828, 9836节)。由此明显可知当如何理解“把所有的血都倒在坛的底座上”所表示的完全存在于感官知觉层面的神性真理。
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